12/10(金) ䷂ 水雷屯(すいらいちゅん) 四爻初爻
【運勢】
未来を見据え、堅実に行動する事が大切である。
先ずはしっかりと土台を固め、精力的な仲間を適材適所で活かすと良い。
様々な困難があり悩みは絶えないが、今を踏ん張れば、後には大きな成果を得られるだろう。
【結果】䷂◎四⚪︎初
水雷屯(すいらいちゅん) 四爻初爻
《卦辭》
［上爻 少陰］［五爻 少陽］［四爻 老陰］
［三爻 少陰］［二爻 少陰］［初爻 老陽］
《爻辭》
［四爻 優先］［初爻］
【原文】
《卦辭》
屯（ちゅん）は元（おほ）いに亨（おほ）る。貞（てい）によろし。往くところ有るに用ゐるなかれ。侯（こう）を建つるによろし。彖（たん）に曰はく、屯は剛柔始めて交はりて難生ず。険中に動く。大いに亨（とほ）りて貞し。雷雨の動く滿盈（まんえい）。天造󠄃草昧（てんぞうそうまい）。侯を建つるによろしくして、寧せず。象に曰はく、雲雷は屯。君子以て經綸（けいりん）す。
《爻辭》
［四爻 優先］
六四。馬に乘ること班如たり。婚媾（こんこう）を求めて往く。吉にして利しからざる无し。
象に曰はく、求めて往く。明󠄃成なるなり。
［初爻］
初九。磐桓（はんかん）す。貞（てい）に居るに利（よろ）し。侯（こう）を建つるに利し。象に曰はく、磐桓すと雖（いえど）も、志正を行ふなり。貴を以て賤（いや）しきに下る、大いに民（たみ）を得ればなり。
【解釋】
〔王弼、東涯の解釋〕
《卦辭》
屯はなやみある象、また草が萌芽しはじめたところである。
なやんで通ずることが出来ない状況である。
ただし、時が至れば険難を脱して安泰な境地に至る。
そのためには、正しさを固く守らねばならない。
現在は草創期であり、社会の秩序がまだ整わない時である。
こういう時は、適材適所で良い人材を登用しなければならない。
《爻辭》
［四爻 優先］
［王弼］
二爻は初爻と比の関係にあるが、正しさを守って初爻に従わない。
己の志を害さない者である。
好みの合う友を求めて往くと必ず受け容れてもらえる。
［東涯］
婚媾（こんこう）は初爻と応じていることを指し、四爻は陰柔であり屯に居る。
そして柔順にして正に居る。
智の德は従うべきところを知る。
初爻の応じるものに求めて往く。
人で屯に居る時は、自ら救済することが不可能であれが、よく応じる相手を探すことは出来、救済の力に頼り、可能なことも出てくる。
［初爻］
［王弼］
屯の初めにいる。動けば則ち難を生じるので進んではならない。故に磐桓である。此の時によって、其の利、安くにか在る。唯だ貞に居て、侯を建てることのみてまある。乱れを息めて静かにする。静を守って侯たり。民を安んじて正に在り、正を弘くして謙に在り。屯難の世、陰、陽を求むめる。弱は、強を求める。民は、其の主を思う時である。初、其の主爻でまた、下である。爻、斯の義を備えている。宜しく其れ民を得るべきあるって、進むべきでない。故に磐桓するのである。宴安して成務を棄てるわけではない。故に磐桓すと雖（いえど）も、志正を行ふなり。なのである。
［東涯］
磐は盤と同じであり、盤垣である。難に進もうとしている貌である。この爻は、屯の初めで陽を以って下にいる。苦しい時で卑しく、その才を用い得ていない。故に盤垣である。ただ、正しくいて詭計詐謀を用いてはならず、かわいがるのである。故に貞に利し。陽剛の才を持って緖陰の下にいる。民衆は、服従して、その心を得ている。故に「侯（こう）を建つるに利し。」なのである。
〔根本通明の解釋〕
《卦辭》
屯は止まり艱(なや)むという義である。
下卦の震は、出で進んで往く所の卦であるが、目の前には大いなる水があり、往こうとしても往かれない。
水は険難の象で、外の世界は力の支配する恐ろしい状態で、軽々しく進めば難に遭う。
天下を治めるには、仁義礼智を具えた侯を建てなければならない。
［彖傳］
震は雷で気力が強く、如何なる険難に遭っても落胆して止まることは無い。
険難の中に在っても動いて出る所があり、始終は大いに亨る。
初九は侯となるべき人物で、仁徳を具えている。
この人が進んで遂に侯になる所の卦である。
雷が動いている中に、雨が降って来て、天地の間には萬物が一杯に生まれる。
真っ暗な世の中に侯を建て治めなければならない。
服し集まった者を以て治めれば良く、抵抗する様な者は勝手にさせておけばよい。
世の中の始まりは細やかに事を行ってはいけない。
［象傳］
経綸の経は縦糸、綸は横糸で、世を治めるのは一匹の布を織り立てる如きものである。
また雷は雷気が四方に敷き施し、ちょうど縦糸を竝べる所である。
綸は物を撚り合わせて集める方で、厚く集まった雲の象である。
この雲雷の象によって世の中を治める。
《爻辭》
［四爻 優先］
六四と初九は位が応じて居る。
そこで六四は初九の方へ往こうと思って馬に乗ったが、隣の九五から頻りに招かれ仕方なく一時馬を還した。
しかし初九の方から婚媾を求めて来る。
初九は天下に君たるべき存在であるから、其処へ往くのが吉である。
［象傳］
今は九五が権力が盛んであっても、後には良くない。
初九から求めて来たのであれば、其方へ往くのが良いのは、明らかなる所である。
［初爻］
