【運勢】
普段通りの活動を大切にすると良い。
力を込める必要は無いが、小事に目を配る事が大切である。
物事が上手く進むのは、役割が定まっているからなので、調和を崩す様な事は避けなければいけない。
【原文】
《卦辭》
小過は亨る。貞に利ろし。小事に可にして、大事に可ならず。飛鳥之れが音を遺す。上るに宜しからず、下るに宜し。大吉。
彖に曰はく、小過は小なる者󠄃過ぎて亨るなり。過ぎて以て貞に利し。時とともに行ふなり。柔、中を得たり。是を以て小事に吉なり。剛、位を失ひて不中。是を以て大事に可ならざりなり。飛鳥の象有り。飛鳥之が音をのこす。上るに宜しからず、下るに宜し。大吉とは、上るは逆にして下るは順なるなり。
象に曰はく、山上に雷有るは小過。君子以て行は恭に過ぎ、喪は哀に過󠄃ぐ。用は儉に過ぐ。
《爻辭》
其の祖󠄃を過ぎて其の妣に遇ふ。其の君に及ばずして其の臣に遇ふ。咎（とが）无（な）し。
【解釋】
〔王弼の解釋〕
《卦辭》
飛ぶ鳥がその声を残して、悲しみながら場所󠄃を求める。
上には適当な場所がなく、降れば安住できる。
上に行けば行くほど悪くなる。
飛ぶ鳥と同じである。
小過の小はおよそ小事全般を言う。
小事を過ぎて、うまく行く。
過ぎれば正しくしていればよい。
時宜にかなうのである。
恭しく儉約󠄃していればよい。
大事をなすは必ず剛がいる。
柔で大を犯すのは、剝の道である。
上に昇ってはならず、降るのが良い。
これは飛ぶ鳥の象である。
《爻辭》
過ぎて遇うことができる。
小過があって位に当たる。
過ぎて遇󠄄うことが出來るのである。
祖󠄃は初めである。
妣は内に居て中を履む善いものである（二爻）。
初爻を過ぎて二爻に居る。
だからその祖󠄃（初爻）をすぎて、妣（二爻）にいるというのである。
過󠄃ぎるけれども僭越には至らない。
臣位を尽くすのみである。
だからその君に及ばず、その君に遇󠄄うのは咎めがないというのである。
〔伊藤東涯の解釋〕
《卦辭》
陽は大であり、陰は小である。
四つの陰が外に在り、二陽が内に在る。
陰が陽に勝っているので小過という。
陽が陰に勝るのが道理であるが、陰が勝って問題ない時もある。
二五は柔が中を得て、三四は剛であり、中でない。
卦の形は鳥が翼を広げているようである。
上に向って鳴くので、下には聞こえない。
下は順調で容易であるが、上昇は逆行するので難しい。
任務にも大小があり、位にも上下がある。
人の才分もそれぞれ違う。
柔は下位にあって小事を治めるのが良い。
それが分からなかった人が多く失敗してきたのである。
易は中に適うことを尊ぶ。
《爻辭》
三爻は陽で上に在るので父である。
四爻はその上に在るから祖󠄃である。
五爻は陰で祖󠄃の上に在るから祖󠄃妣である。
君は五を指し、臣は四を指す。
二爻は小過があり、三を過ぎて五に行く。
しかし、陰と陰で応じない。
そこで五爻まで行かずに四爻までにすれば陰陽が相性よく、咎めなし。
陰が過ぎる時にあるので、戒めなければならない。
〔根本通明の解釋〕
《卦辭》
小過の卦は全体でみると☵の卦になっている。
三爻と四爻が鳥の体であり、一二、五六が翼である。
何の鳥かといえば鶏である。
二三四爻に☴がある。
これが鶏である。
この卦は陰が過ぎる卦である。
陽は君で陰は臣下である。
君が鳥の体で、臣が鳥の翼である。
陰が過ぎるとは臣下が調子に乗っていることである。
だから小事は行われ、大事は行われない。
鶏が高く飛べる道理はない。
声だけ高く上がっても、体は高く上がらない筈である。
この場合、鷹に咥えられたとするとよい。
飛び去ってしまい悲しむ声だけが残るのである。
上に行かれてはもうどうしようもないが、下にいるのなら人でも何とか救出できるかもしれない。
［彖傳］
祭祀に於いて祭式の起居進退は小事であり、道徳は大事である。
しかし、小なることを徹底して、良くなることもある。
この卦は陰が多すぎる。
二爻も五爻も陰である。
だから大事をするには不利である。
君は常に民と共にあらねばならない。
［象傳］
大いなる山を、小なる雷が過ぎて行く。
君子はこの卦をもとに行いを恭しくする。
《爻辭》
二爻は臣たるものの正しい位置である。
君を拝するときはまずはじめに宗廟に参る。
☶艮は宗廟を表す。
君にすぐにあうのは憚られることであり、まずは付近にいる臣下に仕えるべきである。
［象傳］
臣たるものが君以上ではいけない。
それを戒めているのである。
