【運勢】
羝羊触藩、その場の勢いに従い進む者を他山の石とし、自らを律し冷静な心を保つと良い。
信念を強く持つ事は大切だが、その結果視野を狭めない様に意識する。
普段から義勇を持ち、礼節を重んじる事が大切である。
【結果】䷡◎三
雷天大壯(らいてんたいそう) 三爻
《卦辭》
［上爻 少陰］［五爻 少陰］［四爻 少陽］
［三爻 老陽］［二爻 少陽］［初爻 少陽］
《爻辭》
［三爻］
【原文】
《卦辭》
大壯は貞に利し。
彖に曰はく、大壯は大なる者󠄃、壯なるなり。剛以て動く。故に壯なり。大壯は貞に利しとは、大なる正しきなり。正大にして天地の情󠄃見るべし。
象に曰はく、雷天上に在るは大壯。君子以て禮にあらざれば履まず。
《爻辭》
小人は壮(そう)を用ひ、君子は罔(もう)を用ふ。貞なれども厲し。羝羊(ていよう)藩に觸れて。其角を羸(くるしまし)む。
象に曰く。小人は壮を用ひ、君子は罔なる也。
【解釋】
〔王弼の解釋〕
《卦辭》
大は陽爻をいう。
小の道は亡ぼうとしている。
大は正を得る。
故に利貞である。
天地の情󠄃は正大である。
廣く正しくあれば天地の情󠄃を見ることが出来よう。
壮大で礼に違えば凶。
凶であると壮を失う。
だから君子は大壮でありながら礼を大切にするのである。
《爻辭》
健の極みに處す。
陽を以て陽に處す。
其の壮を用ふる者なり。故に小人之を用ふるに以て壮と爲す。
君子之を用ひ、以て己を羅(とら)うると爲す者なり。
貞にして厲(あやう)し、以て壮。
復た羝羊と雖も、之を以て藩に觸れる。
能く羸(つか)れること无けんや。
〔伊藤東涯の解釋〕
《卦辭》
陰が小で陽が大である。
四つの陽が壮である。
二陰は徐々に薄れていく。
君子の道が長く続く時である。
其れなのに正しくしていれば吉というのは何故か。
人は辛い状況では戒めの気持ちを持つが、楽しい時はとかく邪の心が生じやすいのである。
陽の道が盛んな時だからこそ、其の機を逃すべきではなく、ちょっとした間違いに警戒しなければならない。
四つの陽がみんな正しいわけではない。
私なく、天地の性である正大の道を実践すべきである。
盛大な時であるが、つまずくこともある。
君子は平素から礼法をまもる。
昔の人は天命を畏んだ。
雷ほど天威に似たものはない。
常に礼を大切にすべき時である。
《爻辞》
罔は蔑なり。羝は羖羊(黒羊)なり。
剛壮、觸を喜ぶ。此の卦は兌に似たり。羊の象有り。藩は籬落(竹、柴などを編んで作った垣)なり。
四を指して言ふ。羸(るい)は困弊の意なり。
此の爻、大壮に在りて、陽剛乾體なり。
下の卦の最上位に居て、小人在れば、則ち其の拳勇を奮ふ。
郷曲を武斷す。(むらざとの軍隊)
君子在れば則ち、其の權力に負ひて、衆人を凌蔑(りょうべつ)す。
爲す所、正しと雖も。厲きを免れず、四は陽を以て前に當りて、進むこと能はず。
強之を犯さんと欲すれば、則ち必ず困辱を取る。
猶ほ羝羊の藩に觸れて、其の角を羸困(るいこん)するが如し。
故に、詞に系て此の如し。
蓋し人、徒らに勇を尚ぶを知りて、時宜を量らざれば、則ち爲す所正しと雖も、卒に厲きを免れず。
況(いわん)や、其の爲す所、未だ必ずしも正しきを出でざれば、豈、其の終はり良きを得んや。
夫子(孔子)曰く、君子勇有りて、義無ければ、則ち亂と爲る。
小人勇有りて、義無ければ、則ち盗と爲る。
正に此れを言うのみ。
〔根本通明の解釋〕
《卦辞》
「大」の字は陽で、初爻目から四爻目まで重なっており、盛んな状態である。
また「壮」の字は、鄭玄の解に「気力浸強之名」と有り、気力が浸(つ)いて強まって来たことだと云う。
人の年齢で言えば、三十歳になり気力も積み重なって来た所である。
剛いと云っても悪い方に強ければ害を為すので、正しい方に固まって居なければならない。
［彖伝］
大なるものが極めて剛くなった。
卦徳では上卦の震は「動」、下卦の乾は「剛」である。
従って、気力が強く動いて進む。
また天の気が動き、萬物を生じる。
人間の身体も天地の気を稟(う)けて居り、動いて事を行う時は正しくなければいけない。
［象伝］
雷の気は萬物を生じる所の気である。
君子は礼に非ざれば履まずと云う。
上卦の震は身体で言えば「足」であり、「礼」は天道天理を以て、履(ふ)んで往くことである。
其処で礼に非ざる事であってはいけない。
《爻辞》
データ無し
