【運勢】
誠意が有れば、周りから信頼を得られるので、協力して成果を上げる事が出来る。
大事を行うのにとても良い時である。
中正を守る為には、相手の心情も踏まえて行動する事が大切である。
【結果】 ䷩◎五
風雷益(ふうらいえき) 五爻
《卦辭》
［上爻 少陽］［五爻 老陽］［四爻 少陰］
［三爻 少陰］［二爻 少陰］［初爻 少陽］
《爻辭》
［五爻］
【原文】
《卦辭》
益（えき）は、往く攸（ところ）有るによろし。大川を涉るに利し。
彖に曰く、益は上を損して下を益す。民說󠄁（よろこ）ぶこと疆（かぎ）りなし、上より下に下る。其道󠄃大に光なり。
往く攸（ところ）有るに利（よ）しとは、中正（ちうせい）にして慶（けい）有り。大川を涉るに利しとは、木道（もくどう）乃ち行く。益は動いてしかして巽（したが）ふ、日に進むこと疆（かぎ）りなし。天施し地生（しょう）ず。其益方（かた）なし。凡そ益の道󠄃は、時と偕（とも）に行ふ。
象に曰く、風雷は益。君子以て善を見れば則ち遷（うつ）り、過（あやまち）有れば則ち改む。
《爻辭》
九五。孚有りて惠心。問ふこと勿くして元吉。孚有りて我が德を惠とす。
象に曰はく、孚有りて惠心とは、之を問ふこと勿（な）し。我が德を惠とすとは、大いに志を得るなり。
【解釋】
〔王弼と東涯の解釋〕
《卦辞》
益は増すこと、増やすことである。
䷋否の上卦の四爻が陽から陰となり、下爻の初爻が陰から陽になっているので、上が損をして下が得をした象である。
上の者が損をして、下の者󠄃を助けることはとても良いことで、また二爻が陰、五爻が陽で、中正であるので、大事業をするのに好機である。
上の者が動けば（震）、下の者が従う（巽）象である。
《爻辞》
［王弼の爻辞］
位を得て尊󠄄位にある。
益の主爻である。
益の大で、信より大なるものはない。
惠の大で、心より大なるものはない。
民の利する所󠄃によって、これを利す。
恵んで費やさない。
惠の心である。
信は惠の心を以てする。
願いを尽くす。
だから問う前に元吉。
誠があって我が德を恵む。
誠を以て恵む。
そしてこれに応じる。
［伊藤東涯の爻辞］
惠の心は仁恵の心である。
この爻は益があって、陽剛中正である。
尊󠄄位にある。
下の二爻の賢者が応じ、明君が賢臣をえる。
民を利する。
誠の心があり、愛を下に恵む。
至善大吉である。
問うまでもない。
下もまた誠の心があって上に感じる。
その德を以て、恩恵とする。
徳で仁を行うものが王であり、力を以て仁を借りるのが覇である。
仁政を民に及ぼす。
もし至誠の心があれば、天下を益せば、天下の人敬服する。
親は父母を超え、尊󠄄神明を超える。
その心が固まり解けない。
いたずらにそのことがあり、内に誠が無ければ、暫くは服従しても、実は離れる。
五爻にはまことの惠があり、物に及ぼす。
君臣が出合い、天下を益す。
大変な吉である。
〔根本通明の解釋〕
《卦辞》
この卦は、前の卦の山沢損と反対である。
山沢損は地天泰より来た。
そして地天泰は天地否から来た。
天地否は、上卦は乾、下卦は坤である。
坤は空しさの象で、人民の困窮する卦である。
そこで九四の陽爻が下りて、初六の陰爻が上る。
これで風雷益の卦になる。
これが下を益するという義である。
上卦の震は、農業の卦である。
人民を富ますのは農業であり、これは何処までも推奨される。
それで「利有攸往」である。
こうして人民が富んでいれば、如何なる大難が起こっても踏み越えて往く所となる。
よって「利渉大川」である。
［彖伝］
「損上益下」とは、天地否の九四の陽爻を一つ損(へ)らして、代わりに初六の陰爻を益すことである。
そこで民が説(よろこ)ぶ。
陽が段々進んで往けば兌の卦になる。
農事が盛んになればなるほど、人民は利益を得る。天の気が地の底に下って万物が生じる。
出で来たものは大きくなって花が咲き草木に光を生じる。
よって「其道光大」となる。
「中正にして慶(よろこ)び有り」とは、中正(二爻が陰、五爻が陽で、爻が定位通りであること)の五爻目の天子に、同じく中正の二爻目が応じることである。
いわば名君と忠臣が相助けて人民を生育する所に、慶びが出で来る。
「木道乃行」とは、震と巽に対応する五行が双方とも木であり、万物が盛んになることである。
［象伝］
上卦が巽＝風で、下卦は震＝雷である。雷が起こると、風はこれを助ける。
また巽は外卦であり、修飾して能(よ)く齊(ととの)えるという所がある。
つまり外の人が行いを修めて行く所を見れば、周囲の者も自ずから其の方へ従って遷って往く。
そして過ちがあれば速やかに改める。
震には過ぎるという象があり、もし往き過ぎれば、物を害してしまう。
雷山小過は霆(激しい雷)である。
雷は下から上に昇るが、霆は上から打ってくる。
これは往き過ぎである。
善い事も過ぎると害を為すから、これを改めなければいけない。
《爻辞》
九五の天子は、底からの孚があって、民を恵む志が真に厚い。
これを占いで問うには及ばない。
天子は我が徳を以て普く人民を恵む。
［象伝］
天子は我が徳を以て普く民を恵めば、大いに志を得る事が出来る。
