【運勢】
何事にも恐れず、意欲的であるから、思った通りに物事が進むだろう。
素直な心を持ち続けているのでとても良い。
しかし、今の心持ちを忘れてしまうと、大きく転ずるので、注意しなければならない。
【原文】
《卦辭》
未濟は亨（とほ）る。小狐、汔（ほとん）ど濟（わた）る。其の尾を濡らす。利（よろ）しき攸（ところ）无（な）し。
彖に曰はく、「未濟は亨る」とは、柔、中を得るなり。「小狐、汔（ほとん）ど濟（わた）る」とは、未だ中に出でざるなり。「其の尾濡らす利しき攸无し」とは、續いで終らざるなり。位に當たらざると雖も、剛柔應ずるなり。
象に曰はく、火、水上に在るは未濟。君子以て愼みて物を辨（わきま）へて方に居る。
《爻辭》
上九。飲酒に孚（まこと）あれば、咎（とが）なし。其の首を濡らせば孚有れども是を失ふ。
象に曰はく、「酒を飲みて首を濡らす」とは、亦節󠄄を知らざるなり。
【解釋】
〔王弼の解釋〕
《卦辭》
柔が中にあり、剛に違わない。
よく剛健を納めるので、うまく行く。
小狐が大きな川を渡ることができない。
あと少しの所󠄃で実現できない。
剛健が難を抜き、その後に可能になる。
ほとんどわたれるが、危険を脱することができない。
小狐渡れるだろうが、余力がない。
もう少しで渡れるのであるが、力尽きる。
終わりまで続けられない。
今も険難の時である。
未濟はまだ険難の時が終わらないの意󠄃味である。
位に当たらないので未濟である。
剛柔が応ずれば済む。
《爻辭》
未濟の極みである。
既濟の逆である。
任ずるところは当たる。
任せるところが当たると、信じられる。
疑いなくして喜ぶ。
だから飲酒にまことがあり、咎められないという。
よく物を信じられるので、喜びを得る。
事が廃れるのを恐れないが、楽しみに耽ることが甚だしく、節󠄄を失するまでに至る。
〔伊藤東涯の解釋〕
《卦辭》
未濟は事が成就しないことである。
火が上に在り、水が下に在る。
上下交わらない。
互いに用いないので未濟という。
五爻は柔で中にいる。
ことはよく通󠄃るが、初爻は陰で一番下にいて中に到らない。
狐は陰の存在であり、積極的にやろうとすると失敗に終わる。
始めはうまく行く。
そして、下に止まっていればよいのである。
いたずらに難局を打開しようとすれば失敗する。
君子は外は時勢を見て、内は己の才をはかる。
上が陽で下が陰である。
互いに妨害しない。
《爻辭》
上爻は剛明󠄃の才を以て最上の位に居る。
不安が無いわけではないが、天命に任せているので楽しみがあり、不安を忘れる。
ただし、楽しみに耽るのが度を越せば、其の首を濡らすに至るという。
注意しなければならない。
〔根本通明の解釋〕
《卦辭》
下は水上は火である。
水は低きにあり火は上に昇るもので、居るべき場所にいるが、互いに和することが無い。
互いが作用しないので、萬物が創造されない。
しかし、両者あるべき場所に在る。
しかし、いずれは互いに動き出し、交わり始めるのである。
だから最終的には亨るのである。
☵坎は狐である。
この卦の場合、小さな狐である。
それが川を渡ろうとするが、終にはしっぽを濡らしてしまう。
狐は川を渡る時にしっぽを濡らさないようにあげている。
疲れてくるとしっぽが下がり、水につかって驚いて引き返してしまう。
忍耐力が無いのである。
忍耐力が無いと何事をしてもうまく行かない。
気力が無いと何事も達成できないのである。
［彖傳］
柔が中を得ている。
五爻のことである。これが主爻である。
また初爻に關しては、あと少しのところまでやって、忍耐力なく引き下がる。
この卦全体でみると、ことごとく全て位を外している。
陰は陽に居て、陽は陰に居る。
しかし、隣同士陰陽で相性が良く、うまく行っている。
また、初爻と四爻、二爻と五爻、三爻と上爻、それぞれ応じている。
最終的にはうまくいくのである。
［象傳］
火は南に居り、水は北に居る。
自分の居場所をはっきりとしていて、混じるところが無い。
何事もはっきりと分ける象である。
☲離はものを明󠄃らかにする。
それぞれが自分のいる場所にいることを示している。
《爻辭》
上爻は戦も終わって君臣相和らいで宴会を開いている。
宴会の時も君臣、よく身分を弁えていれば間違いがない。
安楽に耽って、だんだん増長するようではいけない。
［象傳］
飲酒が行き過ぎて節度が無くなる。
宴会もほどほどでやめなければならない。
折角太平になっても、節度を忘れて安楽に耽ってばかりいると、また乱世になってしまう。
