1/19(水) ䷏ 雷地豫(らいちよ) 五爻
【運勢】
堂々とした姿勢で、皆を牽引して行く事が大切である。
どうしようもない事で、不自由を感じたり、不快な気持ちになった時、心を煩わせても、良い事は一つも無い。
己が無力をありのまま受け入れて、出来る事を進めると良い。
【結果】䷏◎五
雷地豫(らいちよ) 五爻
《卦辭》
［上爻 少陰］［五爻 老陰］［四爻 少陽］
［三爻 少陰］［二爻 少陰］［初爻 少陰］
《爻辭》
［五爻］
【原文】
《卦辭》
豫は侯を建て師を行るによろし。
彖に曰く、豫は剛應ぜられて、志行はる。順以て動くは豫。豫は順にして以て動く。故に天地も之の如し。而るを況んや侯を建て師を行るをや。天地順を以て動く。故に日月過（あやま）らずして、四時忒（たが）はず。聖人順を以て動く。則ち刑罰清くして民服す。豫の時義大なるかな。
象に曰く、雷地を出でて、奮ふは豫。先王以て樂を作り、德を崇（たうと）び、之を上帝に殷薦して、以て祖󠄃考を配す。
《爻辭》
六五。貞にして疾す。恒に死せず。
象に曰く、六五の貞疾は、剛に乘ずるなり。恒に死せずとは、中、未だ亡びざるなり。
【解釋】
〔王弼、東涯の解釋〕
《卦辭》
豫はあらかじめすることや、楽しいことを意味する。
四爻のみが陽爻で、その周りを陰爻が囲んで仲良くしている。
上卦は諸侯を表し、下卦は村を表すので、兵を率いる時である。
統率するには、下の者が楽しみ喜んで馳せ参じる状況でなければならない。
そして、順調に行動すれば、罰を与えることも少なくて、民はよく治まるのである。
《爻辭》
四は剛動を以て、豫の主に爲る。權を專らにして制を執る。己の乘る所に非ず。故に敢へて四と權を爭はず。而して又た中に居り尊に處る。未だ亡びを得るべからず。是を以て必常、貞疾に至り、恒に死せざるのみ。
〔根本通明の解釋〕
《卦辭》
豫は象の中の最も大きなものをいう。
豫は舒(ゆる)やかという意味の舒、叙、序と同じで、物を急がず順序を踐(ふ)んで往く。
そこで必ず成功することから、悦び楽しむという義がある。
一方で、豫(あらかじ)めという義があるのは、十年も後の事を考えて今日から行動して往き、早計であることによる。
上卦の雷が下卦の地の上に出た象で、萬物が盛んになっていく。
天下が治まり安楽になるには、侯を建てるのが良い。
［彖傳］
四爻目は剛で震の主爻であり、天子である。
また長子でもあり、大臣にもなる。
この四爻目の剛に天下悉く応じる。
震は行くの義で、豫は順を以て動くの義であるから、天道天理に順って動いて行き、必ず悦びを得る所となる。
日月の運行、春夏秋冬の巡りに間違う所は無い。
三・四・五爻目の坎は法律の義がある。
法は備わっているが、用いずに民は服す所となる。
国家安楽であり、学問道徳を正しくする所があるから、義は大いなるかな、と言う。
［象傳］
豫は萬物皆悦ぶという義である。
この象を用いて作ったのは音楽である。
歌は最も古く、道徳功労を詩にして、詩を謡って天に誥(つ)げる。
そうしてその人の徳は愈々高く尊くなるのである。
殷薦というのは、有るだけの音楽を悉く奏することである。
黄帝、堯、舜、夏、殷、周を六代の楽という。
上帝を本にして祖考を合わせて祭り、音楽を殷(さか)んに奏す。
《爻辭》
